濡沫江湖攻略道学

答案

题目

1

2

3

2

（），非常道。名可名，非常名。

道无道

道可道

不可道

3

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，（）。

斯不恶己

吾不善已

斯不善已

1

天下万物生于有，（）。

有生于无

无生于有

有生于有

3

（）进道若退，夷道若类，

光阴无限

正大光明

明道若昧

2

广德若不足，建德若偷，（）

象物精信

质真若渝

大智若愚

3

道生一，一生二，二生三，（）

三生四

万物皆是

三生万物

1

道隐无名。夫唯道，（）

善贷且成

彰善瘅恶

独善其身

2

不言之教，（）天下希及之。

吾是以知

无为之益

有益无为

3

故知足不辱，知止不殆，（）

彩云易散

稍纵即逝

可以长久

2

大成若缺，其用不弊。（）其用不穷。

大巧若拙

大盈若冲

大辩若讷

1

（）寒胜热。清静，为天下正。

静胜躁

静胜动

轻胜浮

2

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。（）常足矣。

知足常乐

故知之足

得陇望蜀

3

是以圣人不行而知，（）不为而成。

避而不见

避而远之

不见而明

1

为学日益，（）损之又损，以至于无为。

为道日损

无为之道

及其有事

2

无为而无不为，取天下常以无事，（）不足以取天下。

若无其事

及其有事

支吾其词

3

善者，吾善之；不善者，（）；德善。

吾亦为之

吾亦信之

吾亦善之

1

圣人在天下，（），为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

歙歙焉

惔惔焉

惵惵焉

2

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，（）亦十有三

置之死地

动之死地

愚者千虑

2

道生之，（），物形之，势成之。

感德之

德畜之

恩德之

3

()，德之贵，夫莫之命而常自然。

义之尊

理之尊

道之尊

3

天下有始，以为天下母。既得其母，（）复守其母，没身不殆。

经世之才

凡夫俗子

以知其子

1

使我介然有知，（）唯施是畏。

行于大道

大道甚夷

行于其中

2

大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，（）是为盗夸。非道也哉！

贪财好利

财货有馀

食亲财黑

1

修之于身，其德乃真；（）其德乃馀；修之于乡

修之于家

修之天下

修之于邦

3

故以身观身，以家观家，以乡观乡，（）以天下观天下

观机而动

以壮观瞻

以邦观邦

2

含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，（）

鸟穷则搏

攫鸟不搏

兽穷则噬

1

益生曰祥。心使气曰强。（）谓之不道，不道早已。

物壮则老

勉励为之

急流勇退

3

塞其兑，（），挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

闭其窗

净其身

闭其门

3

故不可得而亲，不可得而疏，不可（）不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

善而终

谋而奸

得而利

1

以正治国，（）以无事取天下，吾何以知其然哉？

以奇用兵

巾帼奇才

逞奇眩异

2

天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，（）

贼臣乱子

盗贼多有

民贼独夫

3

故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；（）而民自朴。」

我无求

我无挣

我无欲

1

其政闷闷，（）其政察察，其民缺缺。

其民淳淳

其民朴朴

其民笃笃

2

正复为奇，（）人之迷，其日固久。

博施济众

善复为妖

璞玉浑金

3

是以圣人方而不割，（）直而不肆，光而不耀。

廉正宽厚

清正廉洁

廉而不刿

1

无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；（）可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

有国之母

母仪之德

母仪天下

2

以道莅天下，（）非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

囤积居奇

其鬼不神

民贼独夫

3

大国者若下流，天下之交（）。牝常以静胜牡，以静为下。

席卷天下

誉满天下

天下之牝

2

故大国以下小国（）。小国以下大国，则取大国。

国步艰危

则取小国

大国若流

1

美言可以市尊，美行可以加人。（）何弃之有？

人之不善

不善言辞

能言善辩

3

道者万物之奥。（）不善人之所保。

璞玉浑金

慈眉善目

善人之宝

2

为无为，（）味无味。

蒂无蒂

事无事

誉无誉

1

图难于其易，为大于其细。（）必作于易，天下大事，必作于细。

天下难事

普天之下

兼善天下

3

其安易持，其未兆易谋。（）其微易散。为之于未有，治之于未乱。

泮林革音

集于泮林

其脆易泮

2

合抱之木，生于毫末；（）起于累土；千里之行，始于足下。

八层之台

九层之台

七层之台

1

民之从事，常于几成而败之。（）则无败事。

慎终如始

慎终承始

慎终如初

3

民之难治（）。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

厚德载物

欲而天下

以其智多

2

古之善为道者，（）将以愚之。

清风明月

非以明民

淡泊明志

1

是以圣人欲上民，必（）欲先民，必以身后之。

以言下之

秕言谬说

笃论高言

3

我有三宝，持而保之。一曰慈，（）三曰不敢为天下先

二日勤

二日贫

二曰俭

2

（）俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

锲而不舍

慈故能勇

强毅果敢

1

善为士者，不武；善战者，不怒；（）不与；善用人者，为之下。

善胜敌者

干戈征战

尽锐出战

3

言有宗，事有君。（）是以不我知。

道远知骥

茫无所知

夫唯无知

2

知我者希（）。是以圣人被褐而怀玉。

知希之贵

则我者贵

屈尊纡贵

1

无狎其所居，无厌其所生，（）是以不厌。

夫唯不厌

规求无度

得陇望蜀

3

天之道，其犹张弓欤？（）下者举之；有馀者损之，不足者补之。

高举远蹈

跼高蹐厚

高者抑之

2

民不畏威（）。

摄威擅势

则大威至

宣威耀武

3

弱之胜强，（）天下莫不知，莫能行。

强弓劲弩

梧桐断角

柔之胜刚

1

和大怨，必有馀怨；（）安可以为善？

报怨以德

恩将仇报

以德报恩

2

是以圣人执左契，而不责于人。（）无德司彻

司空眼惯

有德司契

司农仰屋

3

使民复结绳而用之。甘其食，（）安其居，乐其俗

善其身

夸其谈

美其服

2

天之道，利而不害；（）为而不争。

金人之缄

圣人之道

仁人义士